Philosophie

Fiche de révision :
La Conscience

La conscience est la faculté de l'esprit à se représenter lui-même et le monde. Elle se distingue en conscience immédiate (perception) et conscience réfléchie (retour sur soi). La question de l'inconscient complique cette définition.

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PHI
La conscience — définition
Définition
Faculté de l'esprit à se représenter lui-même et le monde. Implique la distinction entre conscience immédiate (présence au monde, perception directe) et conscience réfléchie (retour du sujet sur lui-même, connaissance de soi).
Question probable
Qu'est-ce que la conscience ?
Réponse
→La conscience est d'abord conscience de quelque chose (intentionnalité, Husserl) : elle se dirige toujours vers un objet. Elle est aussi conscience de soi : le sujet se prend lui-même pour objet. Descartes en fait le fondement de toute certitude : "Je pense donc je suis."
Mnémotechnique
Conscience = 2 dimensions : du monde (immédiate) et de soi (réfléchie). Descartes : le cogito fonde tout.
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Le cogito de Descartes
Définition
"Je pense donc je suis" (cogito ergo sum) : la seule certitude indubitable est l'existence du sujet pensant. En doutant de tout, Descartes découvre qu'il est impossible de douter qu'on doute — donc qu'on pense, donc qu'on existe.
Question probable
En quoi le cogito est-il le fondement de la philosophie cartésienne ?
Réponse
→Le cogito est une vérité immédiate et indubitable. Même si un "malin génie" me trompait sur tout, il faudrait que j'existe pour être trompé. Cette certitude est le point de départ de toute la reconstruction du savoir. Elle identifie le sujet à sa pensée : "je suis une chose qui pense".
Mnémotechnique
Doute → Je doute → Je pense → J'existe. La pensée = mon essence. Impossible de douter de son propre doute.
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La conscience de soi
Définition
Capacité du sujet à se prendre lui-même pour objet de réflexion. La conscience réfléchie se retourne sur elle-même pour s'analyser. Chez Hegel, la conscience de soi passe par la reconnaissance de l'autre (dialectique du maître et de l'esclave).
Question probable
La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?
Réponse
→Pas nécessairement. La conscience de soi donne une image de soi, mais cette image peut être fausse ou incomplète. Freud montre que l'inconscient échappe à la conscience : "le moi n'est pas maître dans sa propre maison". Hegel ajoute que la conscience de soi se constitue dans le rapport à l'autre.
Mnémotechnique
Conscience de soi connaissance de soi. Freud : l'inconscient cache une partie. Hegel : je me connais via l'autre.
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L'inconscient (Freud)
Définition
Ensemble des contenus psychiques refoulés, inaccessibles directement à la conscience. Pour Freud, le psychisme comprend trois instances : le Ça (pulsions), le Moi (conscience) et le Surmoi (normes sociales intégrées).
Question probable
L'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause la liberté ?
Réponse
→Oui, selon Freud : nos actes sont déterminés par des désirs refoulés et des mécanismes inconscients (lapsus, actes manqués, rêves). Le sujet n'est pas "maître dans sa propre maison". Mais la psychanalyse vise à rendre conscient l'inconscient — libérant ainsi le sujet de ses déterminations.
Mnémotechnique
Ça = pulsions (inconscient). Moi = conscience. Surmoi = morale intégrée. Lapsus, rêves = voix de l'inconscient.
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La mauvaise foi (Sartre)
Définition
Attitude par laquelle un être humain se ment à lui-même en niant sa liberté ou en se croyant déterminé par sa nature ou ses rôles sociaux. Exemple : "Je suis comme ça, je ne peux pas changer."
Question probable
Qu'est-ce que la mauvaise foi selon Sartre ?
Réponse
→La mauvaise foi est le mensonge à soi-même : le sujet se traite comme une chose (en-soi) alors qu'il est une conscience libre (pour-soi). Exemple : le garçon de café qui joue à être garçon de café, comme si c'était sa nature. La mauvaise foi est une fuite devant l'angoisse de la liberté.
Mnémotechnique
Mauvaise foi = "je suis déterminé" dit le libre. Pour-soi (conscience) En-soi (chose). Fuir la liberté = mauvaise foi.
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